ديوان . قال : ومن يعلم بغيبة من يغيب منهم ، وانما يضبط ذلك الكتاب ، فأثبت الديوان . وسأل عمر رضي الله عنه عن اسمه . ففسر له . ولما أجمع عليه ، أمر عقيل بن أبي طالب « 455 » ومخرمة بن نوفل « 456 » ، وجبير بن مطعم « 457 » ، فكتبوا ديوان العساكر على ترتيب الانساب مبتدأ من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما بعدها ، الأقرب فالأقرب . وكان ذلك في المحرم سنة عشرين « 458 » . المسألة الخامسة : قال ابن خلدون : « وأما ديوان الخراج والجبايات ، فبقى بعد الاسلام على ما كان عليه ديوان العراق بالفارسية ، وديوان الشام بالرومية . وكتاب الدواوين من الفريقين . فلما استحال الامر ملكا ، وأنتقل من غضاضة البداوة إلى رونق

--> فقتله عبيد الله بن عمر في الليلة التي مات فيها أبوه . كتاب الخراج ، تأليف يحيى بن آدم القرشي المتوفي سنة 202 ه ( المطبعة السلفية بالقاهرة 1347 ه ) صفحة 60 . ( 455 ) عقيل بن أبي طالب : توفي سنة 60 ه الموافق 680 م ، وهو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن عبد مناف الهاشمي القرشي ، وكنيته أبو يزيد ، صحابي ، وهو أخو علي وجعفر لأبيهما وكان أسن منهما ، أسلم بعد الحديبية ، وقيل توفي في أول أيام يزيد وقيل في خلافة معاوية . الإصابة ترجمة 5630 . البيان والتبيين ج 1 ص 174 . ونكت الهيمان 201 ، وطبقات ابن سعد ج 4 ص 28 . والتاج ج 8 ص 30 . الاعلام ج 5 ص 39 - 40 . ( 456 ) ورد في المقدمة محرمة ، وهو مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري القرشي . أبو صفوان ، صحابي ، من مسلمة الفتح ، توفي سنة 54 ه الموافق سنة 674 م بالمدينة . الإصابة ترجمة 7842 ونكت الهيمان ص 282 . الاعلام ج 8 ص 72 . ( 457 ) جبير بن مطعم : وهو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، القرشي ، أبو عدي ، صحابي ، كان من علماء قريش وسادتهم ، توفي بالمدينة سنة 59 ه الموافق 679 م . البيان والتبيين ج 1 ص 303 - 318 - 356 . والجامع بين رجال الصحيحين ص 76 . والإصابة ج 1 ص 235 . ( 458 ) مقدمة ج 2 ص 784 .